2004年11月13日
《达芬奇密码》读前读后 [ 分类:阅读 Reading ]
之前在很多场合看到过国内外各种版本《Da Vinci Code》的封面和评论，比如Amazon、当当网和新文化(南开大学东门对面的文化市场)。这本书在我脑中的印象大约是“一本在美国卖的很火的侦探小说，上过各种各样的畅销书排行榜”。但是，如果仅此而已，我也不会兴冲冲地穿越整个南开园，去学校的另一端花24块钱的天价购买正版。
在这里，我不得不承认我是一个肤浅而盲从的年轻人。在我所有的小说阅读经历中，痞子蔡的作品占3/10，柯南道尔的作品占3/10，吴承恩和罗贯中的作品占3/10，余下的是《雾都孤儿》缩写本、《暴风骤雨》和一些福建少儿社在90年代初出版的中篇科幻集。我的阅读书目几乎都是由各个时期所处大环境的潮流所决定——大家都看或者老师让大家都看的，我也看看。仅此而已。
在11月10日的《康熙来了》中，孙燕姿说：“我在看《达文西密码》”，蔡康永说：“大家最近都在看哦”。于是，偶像的感召彻底激发了我阅读的欲望。不过当时天气太冷，楼下的书店又尽是些教材专卖，无奈只能先去南开BBS的books精华区找了电子版解馋。
其实我并不喜欢坐在屏幕前看东西，特别是这种文学底蕴深厚甚至还需要动一些脑子的书籍。每当我触及鼠标，心中总是升起一股莫名其妙心猿意马的浮躁。记得去年yxb订过一年的网上《经济观察报》，还把用户名和密码同我们分享。在看过三期之后，我还是毅然决然地恢复了买报纸的习惯。要一边看BBS一边听MP3一边看书报杂志，是件看起来很美但却不大可能实现的任务。
说回《达芬奇密码》。书的前半部分很精彩，将解密的线索设定在欧洲文艺复兴的文化宗教背景上，并辅以跳跃感极强的惊悚和动作场景，不失为高明的手法。但是与先前成功的铺垫形成鲜明对比的是，在该书的后半部分，特别是在最后的25章，文字大量游离于故事主线之外，反复纠缠于基督教史的旁枝末节，进而沦落为作者宣扬自身宗教观点的工具。
对于我这样的非基督徒而言，大段的说教几乎无关痛痒而又令人昏昏欲睡。而如果读者换作上帝的忠实追随者，可能又会对其中关于耶稣和罗马教廷几近颠覆性的言论产生极大的反感与不适。曾以为Da Vinci关于PHI(黄金分割比例，1.618)之类艺术和自然科学的理论会在《达芬奇密码》中扮演重要的角色，到最后却发现他几乎演变成为一个反对现行基督教义的民间政治领袖。
总体而言，我对自己在看过电子版的前41章就匆忙决定埋单的鲁莽行径表示懊悔与惋惜，并决定以后在买书之前经过细致的同龄人之间的市场调查，再做下一步定夺。
今天中午rem对我说，买书只能考虑那些名人杂文集，而不要去关注长篇小说。似乎也有一定的道理。
test
由 flypig 发表于 2004年11月14日 00:16我也是因为燕姿推荐了这本书,所以才找来看!:)
我也不是很喜欢这个小说,感觉玄而又玄.特别是讲圣杯的部分,呵呵.
不过我不同意你关于长篇小说的论断.一个优秀的作家,他的精神和对于文章的架构能力体现最好的当然是他的长篇小说!
散文反映的是他一时一刻的感情,而一部小说可以体会到他的价值观和思维方式.
诚如你所说,基本上你属于没有阅读习惯的类型,阅读的快感你还没有体会到.所以不要下结论那么早!
以上意见仅供参考.
P.S燕姿上康熙的日期是11月10日!
我的读书指南是新京报的书评周刊。
由 T. 发表于 2004年11月17日 23:24我也看了《达芬奇密码》，我觉得悬念一般般，因为看到一半就知道谁是谁了。至于结尾和那个圣杯着实失望。不同的是，我反而觉得如果有什么值得看的，反而使有关基督教的东西。我喜欢了解些不一样的文明。而且对于作者的一些思维还是满佩服的。
由 echo 发表于 2005年05月23日 20:34我的爱好是侦探推理、解谜、油画所以说这部小说完全吸引了我，我所喜欢的内容在这部小说里都能找到！小说前半部分实在太精彩了！！！从来没有一部小说能做到这样！~可惜！~后面的内容都是在说基督、教徒、圣杯什么的看的很不爽！~！！~不过总的来说这部小说很优秀！~
由 莫奈 发表于 2005年07月16日 03:22我刚刚看完《达芬奇密码》，感觉结尾实在很马虎，真不明白这书咋那么火，又短、人物也少、描写也不细致、故事情节也简单了些。唯一可取是了解一些还不知正确与否的基督教的东西。
还是中国人写的小说好看
早就想看了 但一直没买（也是经过燕姿在康熙来了上说的才下了决心买的 当然正版）觉得真得没有买亏 的确很好看 即使抛开宗教的任何东西也都是一部很好的小说 我看完了在同学见传阅 一致的好评 都觉得很好看 毕竟那么受欢迎时肯定会有原因的
由 sofie 发表于 2006年03月18日 23:33这种小说应该看原版的，看英文才能感觉来，汉语翻译后很多东西都没了，很不幸，但也没办法
我看的英文原版，里面对圣经的描写都是真实的，这本书本来就是靠很多事实来写的，你们觉得“玄”，大概都是因为对西方文化的不了解吧，个人感觉”玄“不玄应该让英文读者来说。
由 sher 发表于 2006年05月05日 22:35原创：《达•芬奇密码》告诉了我们什么？
《达•芬奇密码》是本好书。畅销背后，这本书告诉了我们什么？
《达•芬奇密码》的畅销，除却丹•布朗主题标新立异和才思敏慎严谨，更有民众探奇心理在作祟。民众喜欢猎奇，过去和未知的世界，特别是自诩文化人的那伙头脑风暴者。从央视《百家讲坛》掀起的“红楼揭密热”、“楚汉热”、“三国热”、“水浒热”到《探索•发现》，从新疆天池喀纳斯湖怪到英国尼斯湖水怪，都能吸引无数民众好奇的眼球。《达•芬奇密码》也不例外，丹•布朗以圣杯为线索，从世人皆知的达•芬奇几幅传世杰作入手，蒙娜丽莎那神秘的微笑，最后的晚餐中众人的神态坐姿与神态，到砸到牛顿头上的为什么是苹果而不是梨或其他，再到十字军东征……，这些都有着民众未知或未解的神秘感。不仅如此，还从利用猎奇心理，升华到民众对精神世界的偷窥心理，对教皇到导师到基督徒，人性与人性的碰撞，精神世界也被剥光裸露，来激活民众的眼球。这个过程，就象鲁迅先生在小说《药》中所描写的场景，无数没有丝毫同情的民众，在伸长脖子，看革命烈士被杀头的热闹。
《达•芬奇密码》是对潜规则揭露的个人快感，这种快感来自于众人为之“怒骂”或是心灵的滴血。潜规则是长期以来形成，而约定俗成心照不宣的契约，正如书中郇山隐休会之于圣杯秘密的保守。做个假如，郇山隐休会有如众多组织存在了千年，成员们在保守着惊天秘密有如圣杯，抹大拉的玛利亚是凡人基督耶苏的妻子，墨洛温王朝的后人在快乐的生活……，这些并没有错，但正是因为这些事情的存在时刻威胁广大信徒的精神图腾，这种精神支柱是不容有丝毫的玷污，正如蒙古民族之于狼图腾，汉民族之于龙图腾。而丹•布朗的发布，从这种默守的潜规则来讲，已经坏了平衡，必将引起精神和信仰的冲突。而在此过程中，有人得到了暂时的快感，虽然在他们自己看来这有如烈士舍生取义成仁所为。这是对传统和权威的挑战，历史和规则是由胜利者书写的，统治者不允许这种失衡。不由想起揭开高校招生黑幕冰山一角的“北航广西招生丑闻”，民众评论更多的是那位家长是否应该站出来揭露，孩子还要不要未来？也不由得前段时间网上炒得沸沸扬扬的“重庆串标事件”，业内人讨论更多的，是谁不守规则泄漏了本不应该泄漏的信息？那位家长和那位爆料者一定是气未定心未平而做出的结论，或是他们认为他们背负了历史和社会给他们的职责，而撞到头的还是他们，有人会去拿馒头沾了他们的鲜血，去医治自家那个得了痨病的儿子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因为一个深谙世道的小吏，固然比豪气冲天的义士更知晓帝国的潜规则。
《达•芬奇密码》召示现在和未来，民众即将进入权威精神统治瓦解的无精神时代。民众的精神信仰失去权威，民众的信仰可以拿来被公开相互亵渎，民众的精神世界将无所寄托，人类的精神文明的历史长河，可能被现代科技瓦解。正如书中所讲，“双鱼时代的末日已到，人类即将由进入宝瓶时代，这个时代的理念是人类会掌握真理，会独立思考。观念上的转变是如此之大，而这种转变正在发生”。一个民族发展动力源于民族凝聚力，民族的凝聚力源于民族信仰，不同的民族靠相同的信仰捏合在一起，信仰的冲突引发民族冲突。中东地区、巴尔干地区的冲突由来已久。信仰的瓦解带来民族的瓦解，世界依靠物质建立新的规则，这又回到了人类起源的精神朝代，相差的无非是物质的极大充实，人类将从零开始重新建立自己的精神世界。周而复始，轮回无止。但是，新的天才的出现，不会让过去的大师黯然失色。相信《周易》仍然会指引我们客观辨证地看待世事，《孙子兵法》仍然会告诉现代人知己知彼上兵伐谋。物质世界的极大丰富会催生精神世界的转变。精神世界将永无休止的转动。
《达•芬奇密码》告诉民众，圣杯就是至爱并为之守护终生的人，是身体与精神的交融，是原始的阴阳。
由 kevin 发表于 2006年06月14日 13:44